Παρασκευή, Ιουνίου 22, 2007

νταντα

ЧТО ТАКОЕ ИСТИНА? <<1>>

(Об этике и онтологии)





Ου γάρ δειται ιδρύσεως, ωσπερ αυτò φέρειν ου δυνάμενον.

Плотин,VI, 9, 6<<*178>>



Τότε δε χρη εωρακέναι πιστεύειν οταν ή ψυχη εξαίφνης φως λάβη.

Плотин,V, 3, 17<<*179>>

I

Статью свою Hering озаглавил: Sub specie æternitaris. В этих словах сказано много, очень много. В известном смысле они подводят итог философскому мышлению если не человечества, то Европы. Вечность всегда была предметом философского размышления, и о твердыни вечности тоже всегда разбивались доводы, которые придумывали противники философии. И все же для того, кто знает произведения Гуссерля, неизбежно возникает вопрос, можно ли ставить автора "Logische Untersuchungen"<<*180>> под защиту этой хотя древней и почтенной и даже вполне определенной, но, во всяком разе, не "научной" идеи?


δεν ξερω πως εφτασα στο παραπανω *ακαταλαβιστικο* κειμενο,δεν ειναι ολοκληρο,μια παραγραφο εβαλα.

δυο λεξεις που ειναι στα γερμανικα καταλαβαινω και λιιιγο ... τις φρασεις που ειναι στ αρχαια.

καμια ιδεα;

3 Comments:

Blogger αμμος said...

Φίλε Ονοματοδοσία, ξέρω λίγο ρώσικο αλφάβητο, οπότε το μόνο στάνταρ που μπορώ να σου πω είναι ότι τα αρχαία στο κείμενο ανήκουν στο στωικό φιλόσοφο Πλωτίνο (αυτό το όνομα γράφει από κάτω). Σε συνδυασμό με τα γερμανικά, το κείμενο είναι μάλλον φιλοσοφικό. Αυτά τα λίγα.

Πέμ Ιουλ 05, 02:27:00 μ.μ. 2007  
Blogger Klearchos said...

Στην αρχή λέει:

Ποιά είναι η αλήθεια;

Πάνω στην Ηθική και την Οντολογία

[Μετά είναι οι δύο φράσεις του Πλωτίνου]

Μετά λέει κατά βάση: Σε αυτές τις λέξεις λέγονται πάρα πολλά πράγματα. Απο μία άποψη συγκεντρώνουν όλη την φιλοσοφική σκέψη, αν όχι όλης της ανθρωπότητας, της Ευρώπης.


Μετά λέει κάτι για την Αθανασία και στην συνέχεια για τον Χουσέρλ και το βιβλίο του "Λογικές Διερευνήσεις"...

Παρ Ιουλ 06, 11:27:00 π.μ. 2007  
Blogger ONOMATODOSIA said...

ammos,klearchos...danke!

Δευ Ιουλ 09, 08:05:00 μ.μ. 2007  

Δημοσίευση σχολίου

Links to this post:

Δημιουργία Συνδέσμου

<< Home